//
arxius

ecofeminisme

This tag is associated with 3 posts

19 i 26/03 + 2 i 9/04 Curs Alternatives per a un món just i sostenible. Com podem donar la volta a l’actual model de desenvolupament?

Curs Curs feminismes, crisi, cures, ecofeminisme, sobirania alimentària…fins el 17 de març per inscriure’ns, 4 sessions en dimecres tarda amb Alicia de Blas García, Núria Beitia Hernández, Esther Vivas Esteve i Amaia Pérez Orozco.

Alternatives per a un món just i sostenible. Com podem donar la volta a l’actual model de desenvolupament? II Edició – PROGRAMA DETALLAT
El curs s’emmarca dins la Campanya “Actua amb Cures. Transforma la Realitat”, impulsada per l’ONGD InteRed, des de la qual pretenem analitzar en quin tipus de societat vivim quan aspectes tan bàsics com la cura i el sosteniment de la vida han quedat relegats a un últim nivell de valoració i reconeixement.  A més,  volem afavorir la participació de la societat civil en propostes de canvi global que, des de la centralitat de la vida, estiguin orientades a crear un món més just on tant els recursos i béns com el poder es distribueixin de forma equitativa.

Amb aquesta proposta formativa reflexionarem sobre les qüestions següents:

  • Quin model de societat tenim?
  • Per què s’ha desvaloritzat el treball de cures si és essencial per a sostenir la vida?
  • Quines alternatives es plantegen des dels feminismes per aconseguir un món més just is sostenible?
  • Com podem participar i implicar-nos en propostes de canvi personal i col·lectiu, local i global?

A càrrec de: Alicia de Blas García, Núria Beitia Hernández, Esther Vivas Esteve i Amaia Pérez Orozco. 

Dirigit a: membres d’ONG i entitats i públic en general.

Dates: 19 i 26 de març i 2 i 9 d’abril de 17.30 a 20.30h.

Lloc: seu de la FCONG; C. Tàpies, 1-3 08001 Barcelona

Gratuït

Inscripcions fins el 17 de març: https://docs.google.com/forms/d/1V2f9ZfNN3tbCi8WwDhiu1APQh8E8wEjimliRj-UQcYg/viewform

Tota la info: http://redciudadaniaglobal.org/noticias/segona-edicio-alternatives-per-un-mon-just-sostenible-com-podem-donar-la-volta-lactual-model-de-desenvolupament/#.Ux_33YUSMX3

Anuncis

Disponible el pdf de “Miradas Feministas desde ambos hemisferios”

portada_libro_feministas1-485x339Ja podem descarregar el pdf del llibre “Medio ambiente y desarrollo. Miradas feministas desde ambos hemisferios”, en el que ha participat Esther Vivas, entre altres autores, editat per la Universitat de Granada. 351 pàgines.2013.

A quin món aspirem? Quins efectes té la nostra forma de vida actual en les persones i en concret en les dones? Influeix per igual la deterioració ambiental en totes les persones i en tots els territoris? A aquestes preguntes intenta donar resposta el llibre Medi ambient i desenvolupament. Mirades feministes des de tots dos hemisferis (Universitat de Granada i Fundació IPADE, 2013).

Una obra que planteja les interseccions entre gènere, medi ambient, pobresa i desenvolupament i que compta amb articles d’Alicia Puleo (Feminisme i ecologia), Esther Vivas (Construint la sobirania alimentària des d’una perspectiva feminista), Yayo Herrero (Feminisme i ecologia: reconstruir en verd i violeta), Vandana Shiva (La llavor i la terra. Biotecnologia i la colonització de la regeneració), entre d’altres.

El llibre complet es pot descarregar a la web alianzaporlasolidaridad

Informació treta del Blog Esther Vivas

El Fracking, violant la terra

Dont-Frack-Your-Mother-Image designed by Michelle Sayles for Berks Gas Truth

Què és la fractura hidràulica o fracking? Si utilitzem google, trobem en pocs segons més de 10 milions d’entrades que expliquen què és. Ens quedem amb la realitzada per Leah D. Schade, a Una perspectiva ecofeminista del fracking, on equipara aquesta técnica tan devastadora amb el delicte de violació.

Fracking és el procés de perforació profunda a la Terra i la injecció de quantitats massives d’aigua i de productes químics tòxics (més de 70! cada vegada) amb la finalitat d’alliberar el metà i l’altre per a l’extracció de gas natural. Fracking suposa l’eliminació de tots els arbres i la vegetació de la zona al voltant del lloc de perforació, l’ús de centenars de camions i peces de maquinària pesada per establir tota la infrastructura de la perforació a realitzar, l’alliberament dels gasos de l’atmosfera d’intoxicació, i el problema de com fer front a la les aigües residuals del procés que conté compostos químics carcinógens i substàncies radioactives. Molta gent que ha arrendat les seves terres a les empreses de fracking han trobat que de l’aigua de casa il·lumina pel foc i explota a causa dels gasos que entren en els seus pous de les fractures subterrànies. Un altre problema és l’ocurrència de terratrèmols resultants de la injecció de l’aigua de residus tòxics de fracturamient hidràulic en pous de profunditat sota la superfície de la Terra.

Així, malgrat la insistència de la indústria del petroli i el gas que el fracking és segur,, ecològic, i una manera “de guanyar temps” fins que les formes d’energia alternativa puguin ser desenvolupades, la realitat constata que hi ha problemes seriosos amb el fracking, fet que condueix a moltes a exigir almenys una moratòria fins que pugui ser estudiada del tot i amb garanties establertes. Algunes fins i tot demanen una prohibició total de la pràctica del fracking.

Una mirada ecofeminista indicaria l’associació òbvia del procés de fracking amb el crim de violació. La violació implica la penetració sexual indesitjada del cos en un acte de violència que sotmet a la víctima a la humiliació, del poder, la violació de la integritat d’una mateixa, i el dolor en tots els nivells d’existència física, emocional, psicològica i espiritual. Aquest dolor persegueix la víctima llarg després que el violador ha deixat ella o ell en estat d’esgotament absolut, a vegades només amb prou feines sobrevivint  l’atac. Dones, nens i homes que són sotmesos a abusos sexuals i a violència en repetides ocasions han soportar la violació que ve a ser com un verí tòxic sorgint constantment a través de les seves ments, cossos i ànimes.

Si anéssim a imaginar la terra com un cos humà, tal vegada d’una dona, veiem com el fracturamiento hidràulic és similar a la “violació”. Ella està assetjada pels homes (i dones que realitzen el fracking) que no es preocupen per a ella, més que per extreure la seva essència interna i prostitueixen el seu cos, despullant de la seva “roba” (arbres i vegetació), muntant-la, perforant en les seves profunditats i explotant dins ella amb el seu líquid tòxic. El seu dolor és experimentat per tothom qui prèviament havien gaudit de la generositat de la seva aigua neta i aire pur. I molt després que s’esgoti el bé a dalt i els violadors surten del cos esgotat, les seves aigües continuen cremant amb ràbia, el seu cos s’estremeix amb espasmes tremolosos, i el seu alè s’embruta amb la contaminació tòxica.

En la comunitat humana, especialment als Estats Units, quan una dona és violada, si l’autor és capturat, és jutjat i condemnat pels seus crims. Idealment, s’ofereix ajuda a la dona per ajudar-la a recuperar el seu sentit d’autonomia, poder, salut i amb el temps, sanació del trauma. Des d’una perspectiva ecofeminista, la fractura hidràulica és un crim que ha de ser detingut, les persones responsables del fracking portades a judici i condemnades pels seus crims. S’ha d’oferir assistència a qui pateixi la victimització de la terra, i la terra ha de poder recuperar-se del trauma.

Hi ha qui argumentarà, per descomptat, que una connexió entre les dones i la terra és una romàntica personificació de res més que una col·lecció de roques, pols i gasos. I assenyalaran les ecofeministes que és precisament aquesta actitud de falta de respecte, l’Altre (“othering”) i la devaluació de les dones, el que ha portat a gran quantitat de crisis ecològiques que enfrontem ara en tot el planeta terra. Com diu la dita, “No es pot mantenir una bona dona”. Hi haurà conseqüències per irrespectar i violar dones i terra. La humanitat seria sàvia d’aprendre les lliçons ara, abans que les conseqüències condueixen a un dany irreparable per a la nostra espècie que estem conduint cap a la destrucció del planeta.

Extret de l’article An Ecofeminist Perspective on Fracking,de la Reverenda Leah D. Schade, del Seminari Teológic Luterà a Filadelfia, i de l’ Església Luterana, Lewisburg, PA, USA. Novembre 2012 a EcoPreacher

Dont-Frack-Your-Mother- Image designed by Michelle Sayles for Berks Gas Truth

StopTTIP

vídeo Acte "No al TTIP" (5): Teresa Forcades Pconstituent,19/12

vídeo Acte "No al TTIP" (5): Teresa Forcades Pconstituent, 19/12

salut i feminisme - 25 minuts amb Carme Valls LLobet....El medi ambient factor de risc per la nostra salut

Segueix-me a Twitter

Arxiu